আল কুরআন ভালো এবং মন্দের মধ্যে একটি সুস্পষ্ট পার্থক্য প্রদান করে, সমস্ত ভালো ও মঙ্গলকে আল্লাহর কাছ থেকেই, আর খারাপ কাজ এবং তাদের পরিণতির জন্য মানবজাতিকে দায়ী করে। নীচে কুরআনের নীতি এবং আয়াতগুলি এই ধারণাটিকে স্পষ্ট করে:
ভালো আল্লাহর পক্ষ থেকে আসে (Good comes from Allah):
কুরআন নিশ্চিত করে যে সমস্ত আশীর্বাদ, কল্যাণ এবং মঙ্গল আল্লাহর কাছ থেকে আসে। তাঁর রহমত ও হেদায়েত সকল কল্যাণের উৎস।
- § তোমাদের কাছে যা কিছু ভালো আসে তা আল্লাহর পক্ষ থেকে, কিন্তু যা কিছু অমঙ্গল আসে তা নিজের পক্ষ থেকে-আল কোরআন 4:79
- § এবং তোমার কাছে যা কিছু অনুগ্রহ আছে - তা আল্লাহর পক্ষ থেকে। অতঃপর যখন বিপদ তোমাকে স্পর্শ করে, তখন তুমি তাঁর কাছে সাহায্য প্রার্থনা কর-আল কোরআন 16:53
আল্লাহর প্রজ্ঞা এবং কল্যাণ (Divine Wisdom and Goodness):
কোরআন বারবার উল্লেখ করেছে যে, আল্লাহ যা কিছু করেন তা তাঁর প্রজ্ঞা ও কল্যাণের সাথে সম্পর্কিত। মানুষের জ্ঞান সীমিত, তাই অনেক সময় তারা বুঝতে পারে না আল্লাহর পরিকল্পনা তাদের জন্য কতটা মঙ্গলজনক।
- § তবে হতে পারে, তোমরা এমন কিছু অপছন্দ করছ যা তোমাদের জন্য ভালো; এবং হতে পারে, তোমরা এমন কিছু পছন্দ করছ যা তোমাদের জন্য ক্ষতিকর। আর আল্লাহ জানেন, তোমরা জানো না।" "তোমরা হয়তো এমন কিছু অপছন্দ করো যা তোমাদের জন্য কল্যাণকর, এবং তোমরা হয়তো এমন কিছু পছন্দ করো যা তোমাদের জন্য অকল্যাণকর। আল্লাহ জানেন, আর তোমরা জানো না।-2:216-217
- § এরপর তোমরা যদি তাদেরকে অপছন্দ করো, তাহলে হতেও পারে যে, তোমরা কোনো কিছু অপছন্দ করছ অথচ আল্লাহ তাতে অনেক কল্যাণ রেখেছেন-4:19
আল্লাহ তাআলা মানবজাতিকে
তাদের সীমিত জ্ঞান ও উপলব্ধি সম্পর্কে সতর্ক করছেন।
এই আয়াত থেকে বোঝা যায় যে, আল্লাহর ইচ্ছা সবসময় সৃষ্টির জন্য ভালো, এমনকি যদি তা প্রথমে কঠিন বা কষ্টদায়ক মনে হয়।
খারাপ কাজ এবং তাদের পরিণতি মানবজাতি থেকে হয়/ মানুষের কর্ম এবং তার পরিণাম: (Bad
Deeds and their consequences are from Mankind):
কোরআনে বারবার বলা হয়েছে যে, মানুষের নিজের কৃতকর্মের জন্য অনেক সময় কষ্ট বা সমস্যার সৃষ্টি হয়। এটা আল্লাহর পরিকল্পনার বিরোধী নয়, বরং মানুষকে শিক্ষা দেওয়ার এবং সতর্ক করার জন্য। কুরআন মানবজাতিকে তাদের পছন্দ ও কাজের জন্য দায়বদ্ধ করে। মানুষ যখন খারাপ কাজ করে, তখন সে তাদের নিজের কাজের ফল ভোগ করে।
§ এবং যা কিছু আপনাকে
বিপর্যয়ের সম্মুখীন করে - তা আপনার হাতের উপার্জনের জন্য; কিন্তু তিনি অনেক কিছু ক্ষমা করেন আল কোরআন 42:30
§ মানুষের হাত যা
অর্জন করেছে তার [কারণে] স্থল ও সমুদ্র জুড়ে দুর্নীতি দেখা দিয়েছে যাতে তিনি
তাদের কৃতকর্মের কিছু অংশ আস্বাদন করতে পারেন যাতে তারা [ধার্মিকতার দিকে] ফিরে
আসে- আল কোরআন 30:41
§ আল্লাহ কাউকে তার সামর্থ্য ব্যতিত দায়িত্ব দেন না। সে যা অর্জন করেছে তা তারই পক্ষে এবং সে যা অর্জন করেছে তা তারই বিরুদ্ধে-আল কোরআন 2:286
এই আয়াতটি তুলে ধরে যে বিপর্যয় এবং অসুবিধাগুলি প্রায়শই মানুষের কর্মের ফলাফল, যদিও আল্লাহ তার দায়বদ্ধতার চেয়ে অনেক বেশি ক্ষমা করেন। এই আয়াত আরও স্পষ্ট করে যে, অনেক বিপদ ও দুঃখ মানুষের কাজের পরিণাম।
§ আর প্রতিটি মানুষকে, অবশ্যই আমরা তার জন্য তার কর্মসমূহকে তার ঘাড়ে চাপিয়ে দিয়েছি। আর আমরা কিয়ামতের দিন তার জন্য বের করব একটি কর্মবিবরণী, যা সে পাবে খোলা অবস্থায়। তুমি পড় তোমার কর্মবিবরণী, তোমার বিষয়ে হিসাবগ্রহণকারী হিসাবে আজ তুমি নিজেই যথেষ্ট-আল কোরআন 17:13-14
(Evil as a Consequence of Turning Away from Guidance): মানুষ যখন আল্লাহর নির্দেশনা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়, তখন তারা মন্দ ও দুর্নীতিতে প্রবণ হয়। এই ধরনের পরিণতিতে নাজিলকৃত জ্ঞান প্রত্যাখ্যান একটি স্বাভাবিক ফলাফল:
§ আমরা বললাম, তোমরা সবাই সেখান থেকে নেমে যাও। এরপর যখন তোমাদের কাছে আমার থেকে কোনো নির্দেশনা (হুদা) আসবে, এরপর যারা আমার নির্দেশনা অনুসরণ করবে, তখন তাদের ওপর কোনো ভয় নেই আর তারা দুঃখিত হবে না-আল কোরআন ২:৩৮।
§ অতএব, সত্যের পর ভ্রষ্টতা ছাড়া কী আছে? -আল কোরআন 10:32 ।
§ রমাদান মাস সেটাই, যার মধ্যে নাযিল করা হয়েছে কুরআন, মানুষের জন্য হিদায়েত এবং সঠিক পথের ও সত্য-মিথ্যার পার্থক্যকারীর সুস্পষ্ট বর্ণনা স্বরূপ- আল কোরআন ২:285।
আল কুরআনে রহমত ও হেদায়েতকে সকল কল্যাণের উৎস হিসাবে উল্লেখ করে বেশ কিছু আয়াত পাওয়া যায়। এর মধ্যে উল্লেখযোগ্য কয়েকটি হলো:
- আর আমরা আপনার প্রতি গ্রন্থ নাজিল করেছি যা সব বিষয়ে পরিস্কার বর্ণনা, হেদায়েত, রহমত এবং মুসলিমদের জন্য সুসংবাদ-16:89
- এই গ্রন্থে কোনো সন্দেহ নেই; এটি মুত্তাকিদের জন্য হেদায়েত-2:2
- এটি একটি বরকতময় কিতাব যা আমি নাযিল করেছি। অতএব, এর অনুসরণ কর এবং সাবধান হও যাতে তোমরা রহমত প্রাপ্ত হও-6:155
মন্দ কাজ মানুষের
স্বাধীন ইচ্ছার ফলাফল (Evil Actions Are a Result of Human Free Will)
কুরআন শিক্ষা দেয় যে,
মানুষকে ভাল এবং মন্দের মধ্যে বেছে নেওয়ার স্বাধীন ইচ্ছা দেওয়া হয়েছে এবং তারা যে
পছন্দগুলি করে তার জন্য তারা দায়ী।
§
আর বলো, সত্য
তোমাদের রবের পক্ষ থেকে। অতএব, যে চায় তাহলে সে যেন ঈমান আনে আর যে চায় তাহলে সে
যেন কুফর করে18:29 (2:42)
§
এবং আমরা
তাকে দুটি পথের দিকে পরিচালিত করেছিলাম-90:10
এর মানে আল্লাহ ভালো-মন্দ পথের দিকনির্দেশনা প্রদান করেন, মানুষকে বেছে নিতে দেন।
পরীক্ষা এবং ধৈর্যের গুরুত্ব (The importance of testing and patience)
যদিও খারাপ কাজগুলি মানুষের জন্য দায়ী করা হয়, পরীক্ষা এবং কষ্টগুলি কখনও কখনও বিশ্বাসীদের শুদ্ধ ও শক্তিশালী করার জন্য বা তাঁর উপস্থিতির কথা স্মরণ করিয়ে দেওয়ার জন্য পরীক্ষা হিসাবে আল্লাহ প্রেরণ করেন। কঠিন সময় ও বিপদ আসলে একটি পরীক্ষা হতে পারে, যার মাধ্যমে আল্লাহ মানুষের ঈমান ও ধৈর্য পরীক্ষা করেন:
- মানুষ কি মনে করে যে, তারা বলবে ‘আমরা ঈমান এনেছি’ এবং তাদের পরীক্ষা করা হবে না?-২৯:২
- আমি অবশ্যই তোমাদের পরীক্ষা করব কিছুটা ভয়, ক্ষুধা, সম্পদ, প্রাণ এবং ফলের ক্ষতির মাধ্যমে। আর ধৈর্যশীলদের সুসংবাদ দাও। যারা বিপদে পড়ে বলে, ‘নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর এবং নিশ্চয়ই আমরা তাঁর দিকেই প্রত্যাবর্তনকারী-2:155-156
এই আয়াতগুলি স্পষ্ট করে যে পরীক্ষাগুলি বিশ্বাসকে শক্তিশালী করার জন্য আল্লাহর পরিকল্পনার অংশ, অগত্যা শাস্তি নয়।
পাপ-অন্যায় কাজে
খান্নাস (জীন ও মানুষের মধ্য থেকে)-এর প্ররোচনা (Satan's Role
in Leading to Evil)
কুরআন আরও উল্লেখ করেছে যে, শয়তান মানুষের মধ্যে খারাপ চিন্তা এবং পাপ কাজের প্ররোচনা দেয়। তবে মানুষের স্বাধীন ইচ্ছা রয়েছে, এবং তারা সঠিক বা ভুলের মধ্যে থেকে বেছে নিতে পারে। শয়তান মানুষকে খারাপ কাজ করতে প্রলুব্ধ করার জন্য একটি ভূমিকা পালন করে বটে কিন্তু মানুষ তাদের পছন্দের জন্য দায়বদ্ধ থাকে।
- § যে প্ররোচক গোপনে কুমন্ত্রণা দেয়। সে মানুষের অন্তরে কুমন্ত্রণা দেয়-114:4-5
- § এবং শয়তান যখন বিষয়টি শেষ হবে তখন বলবে, 'নিশ্চয়ই, আল্লাহ তোমাকে সত্যের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। এবং আমি তোমাকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলাম, কিন্তু আমি তোমার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছি। কিন্তু আমি তোমাকে আমন্ত্রণ জানিয়েছিলাম ছাড়া তোমার উপর আমার কোন কর্তৃত্ব ছিল না এবং তুমি তাতে সাড়া দিয়েছিলে। তাই আমাকে দোষারোপ করো না বরং নিজেদেরকে দোষারোপ করো-14:22
শয়তানের প্ররোচনা মানুষকে পাপের দিকে ঠেলে দিলেও আল্লাহ মানুষকে সঠিক পথ বেছে নেওয়ার ক্ষমতা দিয়েছেন।
তাওবা, আল্লাহর রহমত এবং ক্ষমা (Hope in Repentance and Allah’s Mercy)
যদিও খারাপ কাজ মানুষের কর্ম থেকে আসে, আল্লাহর রহমত ও ক্ষমা বিশাল। যারা আন্তরিকভাবে তওবা করে তাদের ক্ষমা করা হয়। তিনি তাদের ক্ষমা করেন এবং তাদের কল্যাণ নিশ্চিত করেন যদি তারা তাঁর দিকে ফিরে আসে।
- § বলুন, 'হে আমার বান্দারা যারা নিজেদের উপর সীমালঙ্ঘন করেছ, আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হয়ো না। নিশ্চয়ই আল্লাহ সকল পাপ ক্ষমা করে দেন। নিশ্চয় তিনিই ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু-39:53
- § এবং যে কেউ অন্যায় করে বা নিজের উপর জুলুম করে তারপর আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে, সে আল্লাহকে ক্ষমাশীল ও করুণাময় পাবে-4:110
- এমনকি মানুষ যখন পাপ করে, তখন তাদের অনুতপ্ত হওয়ার এবং আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাওয়ার সুযোগ থাকে।
কল্যাণ-রহমত চেয়ে দু’আ:
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
রব্বানা- আ-তিনা-ফিদ্ দুন্ইয়া-হাসানাতাওঁ অফিল্ আ-খিরাতি হাসানাতাওঁ অক্বিনা-‘আযা-বান্না-র।
অর্থ: হে আমাদের রব! আমাদেরকে দুনিয়ার মধ্যে কল্যাণ ও আখিরাতের মধ্যে কল্যাণ দান করুন। এবং আমাদেরকে আগুনের শাস্তি থেকে রক্ষা করুন-আল কুরআন ২:২০১
رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ
রব্বিগফির ওয়ারহাম অআংতা খইরুর র-হিমীন্।
অর্থ: হে আমার রব! ক্ষমা করুন এবং দয়া করুন, আপনিইতো দয়ালুদের
শ্রেষ্ঠ-আল কুরআন ২৩:১১৮ ।
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -